Περιεχόμενο

• Βήματα
• Μέρος 1 από 2: Κατανόηση της πνευματικής δομής του Voodoo
• Μέρος 2 από 2: Διεξαγωγή λατρείας βουντού
• Συμβουλές
• Προειδοποιήσεις

Voodoo, προέρχεται από τη δυτικοαφρικανική λέξη "vodun", που σημαίνει "πνεύμα". Η θρησκεία βουντού φτάνει στους κατοίκους της Ερούμπας τον 18ο-19ο αιώνα που ζούσαν στις χώρες που σήμερα ονομάζονται Μπενίν (επίσημα Δημοκρατία της Νταχομέι), Νιγηρία και Τόγκο. Ωστόσο, οι ρίζες υποτίθεται ότι πηγαίνουν πίσω 6.000 έως 10.000 χρόνια πριν. Το Voodoo ασκείται σε μέρη της Αφρικής από όπου προέρχεται, καθώς και στην Αϊτή και σε μέρη της Λουιζιάνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναπτύσσοντας με έναν μοναδικό τρόπο σε κάθε μέρος. Οι αληθινές δεισιδαιμονίες και τα ξόρκια Voodoo διαφέρουν από το πώς παρουσιάζονται στις ταινίες, τα ξόρκια Voodoo βασίζονται σε μια πνευματική δομή πολλαπλών επιπέδων.

Βήματα

Μέρος 1 από 2: Κατανόηση της πνευματικής δομής του Voodoo

1. 1 Πίστεψε στην υπέρτατη θεότητα. Αν και θεωρείται πολιτικός, ο Voodoo έχει μόνο μία υπέρτατη θεότητα που έχει δύναμη πάνω στη φύση και τις υπερφυσικές δυνάμεις. Αυτή η θεότητα ονομάζεται Mawu μεταξύ των φυλών Benin και Bonday ή Bon Dieu στην Αμερική. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Χριστιανό Θεό, η υπέρτατη θεότητα του Voodoo θεωρείται η μόνη, ανώτερη μορφή που επικοινωνεί με τους οπαδούς του μόνο μέσω των ενδιάμεσων, πνευμάτων (vodun).
   • Αυτό το υπέρτατο ον απευθύνεται με διαφορετικά ονόματα, ανάλογα με ποια θεϊκή πλευρά του αναφέρεστε. Ως δημιουργός, ο Mawu / Bon Dieu είναι επίσης γνωστός ως Dada Sêgbo. Ως ενσάρκωση της ζωής, το Mawu / Bon Dieu είναι επίσης γνωστό ως Gbêdoto. Ως θεϊκό ον, ο Mawu / Bon Dieu είναι επίσης γνωστός ως Sêmêdo.
   • Άλλες πηγές χρησιμοποιούν το όνομα "Mavu" ως όνομα του φεγγαριού, το οποίο, μαζί με τον ήλιο (Lisa), είναι τα δίδυμα παιδιά του Θεού Δημιουργού, ο οποίος σήμερα ονομάζεται Nana Baluku.
2. 2 Μάθετε δύο μορφές μαγείας βουντού. Το βουντού είναι μια θρησκεία αμφιθυμιών, δυνάμεων που αντιπροσωπεύουν την ευτυχία και τη λύπη, το καλό και το κακό. Έτσι, υπάρχουν δύο μορφές μαγείας βουντού, «χαρούμενος» και «πετρό».
   • Το ‘Rada’ είναι καλή ή λευκή μαγεία. Αυτή η μορφή βουντού εξασκείται από το «hungan» (ιερέας / βασιλιάς του βουντού) ή «mambo» (ιέρεια / βασίλισσα του βουντού). Η μαγεία «χαίρεται» αφορά κυρίως τη θεραπεία με βότανα ή πίστη, αλλά περιλαμβάνει επίσης μαντεία από όνειρα και μαντεία του μέλλοντος. Αυτή είναι η κυρίαρχη μορφή του βουντού.
   • Το "Petro" ή "Kongo" είναι κακή ή μαύρη (ή μάλλον, κόκκινη) μαγεία. Αυτή η μορφή βουντού εξασκείται από τον "bokor" (μάγος / μάγισσα). Η μαγεία "petro" είναι μαγεία που εμπλέκεται σε οργίες, ξόρκια θανάτου και ζόμπι. Το «Petro» ασκείται πολύ λιγότερο από το «χαρούμενος», αλλά είναι μια μορφή βουντού που αντιπροσωπεύεται κυρίως στο Χόλιγουντ σήμερα.
3. 3 Σεβαστείτε τη Λόα. Το Loa (επίσης lwa) είναι ένα άρωμα. Ορισμένα loa είναι απόγονοι του Mawu / Bon Dieu, ενώ άλλοι είναι προγονικά πνεύματα των οπαδών. Η καλή λοα είναι περίπου ίση με τους αρχαγγέλους ή τους αγίους (και μπορεί να λατρευτεί με τη βοήθεια των χριστιανών αγίων που μοιάζουν περισσότερο), ενώ η κακή λοα είναι περίπου ίση με τους διαβόλους και τους δαίμονες. Μερικά από τα σημαντικά loa αναφέρονται παρακάτω: μερικά είναι πιο σημαντικά στο αφρικανικό vodun, ενώ άλλα είναι πιο σημαντικά στο βουντού της Αϊτής και της Νέας Ορλεάνης:
   • Ο Sakpata είναι ο μεγαλύτερος γιος του Mawu / Bon Dieu, ‘’ ayi vodun ’’ ή πνεύμα της γης. Ο Σακπάτα είναι μάστορας ασθενειών, με τους γιους του που ενσαρκώνουν ασθένειες όπως η λέπρα, οι βράσεις και οι πληγές.
   • Ο Xevioso (Xêbioso) είναι ο δεύτερος γιος του Mawu / Bon Dieu, ‘’ jivodun ’’ ή το πνεύμα του ουρανού και της δικαιοσύνης. Το Xevioso εκδηλώνεται σε φωτιά και κεραυνούς και μπορεί επίσης να συμβολιστεί με ένα κριό ή ένα τσεκούρι.
   • Ο Agbe (Agwe, Hu) είναι ο τρίτος γιος του Mawu / Bon Dieu, "tovodun" ή πνεύμα της θάλασσας. Ο Agbe είναι σεβαστός ως πηγή ζωής και παρουσιάζεται ως φίδι. (Το φίδι είναι επίσης γνωστό ως Damballah / Dumballah και Le Grand Zombi, τα οποία μπορεί να είναι ή να μην είναι άλλα ονόματα του Agbe.)
   • Ο Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) είναι ο τέταρτος γιος του Mawu / Bon Dieu, πνεύμα πολέμου, σιδήρου και τεχνολογίας. Είναι η μάστιγα του κακού και των κακών.
   • Ο Agê είναι ο πέμπτος γιος του Mawu / Bon Dieu, του πνεύματος του δάσους και της γεωργίας, ο οποίος κυβερνά τη γη και τα ζώα.
   • Ο Jo είναι ο έκτος γιος του Mawu / Bon Dieu, ενός πνεύματος αέρα. Ο Jo είναι αόρατος.
   • Ο Λέγκμπα, ο έβδομος γιος του Μάου / Μπον Ντιέου, το πνεύμα της απρόβλεπτης φύσης της ζωής, του σπιτιού, των ταξιδιών, των σταυροδρόμων και πολλά άλλα, ο φύλακας της πύλης μεταξύ ζωής και θανάτου, μοιάζει πολύ με την εικόνα του Αγ. Πέτρος. Το αντίθετό του είναι ‘’ petro ’’ είναι το Kalfu. Ο Λέγκμπα απεικονίζεται συχνά ως γέρος, αν και ορισμένες εκδοχές τον απεικονίζουν ως νεαρό.
   • Το Gede (Ghédé) είναι ένα πνεύμα σεξ, θανάτου και θεραπείας, που συχνά απεικονίζεται ως σκελετός σαν κλόουν που φοράει καπέλο και γυαλιά.Μπορεί ή όχι να είναι πανομοιότυπος με τον Λέγκμπα.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - το πνεύμα της αγάπης, της ομορφιάς, της γης και του ουράνιου τόξου. Έχει την ικανότητα να προβλέπει το μέλλον από τα όνειρα και σημειώνεται ότι είναι πολύ προσεκτική και ευγενής. Μοιάζει με την Παναγία.
   • Ορισμένα ονόματα loa χρησιμοποιούνται ως επώνυμα κατά ομάδα loa. Μεταξύ αυτών είναι οι Erzulie / Ezili, Ghede και Ogou.
4. 4 Σεβαστείτε τους προγόνους σας. Οι ρίζες του βουντού περιλαμβάνουν τη λατρεία των προγόνων, τόσο εκείνων που προηγήθηκαν της ζωής όσο και των ιδρυτών της φυλής (Toxwyo) στην οποία ανήκουν οι ζωντανοί.
   • Οι ασκούμενοι στο βουντού πιστεύουν ότι ο καθένας έχει 2 ψυχές. Η μεγάλη ψυχή, "gros-bon-ange" (μεγάλος άγγελος), αφήνει το σώμα λίγο πριν πεθάνει για να εμφανιστεί πριν από το Mawu / Bon Dieu) πριν φύγει για το Ginen, "το νησί κάτω από τον ωκεανό". Ένα χρόνο και μία ημέρα μετά την αναχώρηση του "gros-bon-ange", οι απόγονοι αυτού του ατόμου μπορούν να τον καλέσουν και να τον τοποθετήσουν σε ένα "govi", ένα μικρό πήλινο μπουκάλι, με τη βοήθεια μιας θυσίας ενός ταύρου ή ενός εξίσου πολύτιμου ζώου.
   • Η μικρότερη ψυχή, το «ti-bon-ange» (μικρός άγγελος), κατά προσέγγιση, είναι ίση με τη συνείδηση ​​και παραμένει στο σώμα για άλλες 3 ημέρες μετά το θάνατο. Αυτή τη στιγμή, το ‘’ bokor ’’ μπορεί να πείσει ‘’ ti-bon-ange ’’ ότι το σώμα δεν είναι νεκρό και να το χρησιμοποιήσει για να αναβιώσει το σώμα με τη μορφή ζόμπι.

Μέρος 2 από 2: Διεξαγωγή λατρείας βουντού

1. 1 Σερβίρετε έξω. Οι ναοί βουντού, γνωστοί και ως «χούνφορ» ή αυλή, είναι χτισμένοι γύρω από έναν κεντρικό στύλο που ονομάζεται «ποτό μιτάν». Μπορεί να έχουν τραχιά οροφή, αλλά είναι ακόμα έξω.
2. 2 Χορέψτε στο ρυθμό. Τόσο ο «Hungan» είτε ο «mambo», ο οποίος ηγείται της διακονίας, και η εκκλησία συμμετέχουν πλήρως στην υπηρεσία βουντού. Μεγάλο μέρος της λατρείας πραγματοποιείται με τη μορφή τραγουδιού και χορού στο ρυθμό των ντραμς υπό τη διεύθυνση του «χουγκανίκον» με την υποστήριξη γυναικών ντυμένων στα λευκά που ονομάζονται «χούνσι».
   • Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ένα «hungan» ή «mambo» μπορεί να κουνήσει μια κουδουνίστρα με χάντρες που ονομάζεται «ason» («asson») από ναργιλέ ή να χτυπήσει ένα κουδούνι χειρός που ονομάζεται κλοσέ.
   • Η υπηρεσία μπορεί να διαρκέσει αρκετές ώρες, αφού κάθε loa έχει το δικό του τραγούδι αφιερωμένο, που κυμαίνεται από καλό loa έως σκοτεινό.
3. 3 Φίδια χεριών. Όπως έχουμε σημειώσει, το φίδι είναι το σύμβολο του λοά που είναι γνωστό ως Damballah / Dumballah, Agbe ή Le Grand Zombi. Το φίδι συνδέεται με τη δημιουργία, τη σοφία και τη νοημοσύνη και ορισμένοι ασκούμενοι το αντιλαμβάνονται ως προστάτης των νέων, αβοήθητων, άσχημων και αναπήρων. Μερικοί εξισώνουν ακόμη και το φίδι loa με τον Legba ή τον Ghede ως φύλακα της μεταθανάτιας ζωής.
   • Το «Hungan» ή το «mambo», το οποίο έχει ένα φίδι loa, συνήθως σφυρίζει, παρά μιλά.
4. 4 Γίνετε εμμονή. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, ένας ή περισσότεροι αρχάριοι μπορεί να καταληφθούν από το λοά. Συνήθως, αυτοί οι ασκούμενοι είναι οι πιο αφοσιωμένοι ασκούμενοι που είναι γνωστοί ως «εξυπηρετητής» και πέφτουν στο έδαφος. Κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας με ένα λοά, ο λατρευτής ανταποκρίνεται στο όνομα και ταυτίζεται από το φύλο αυτού του λοά, και όχι από το δικό του.
   • Αφού η λοά φύγει από το σώμα του υπουργού, ο προσκυνητής μπορεί να υποβληθεί σε ένα τελετουργικό σαμπουάν (‘’ lave tet ’’), αν αυτή ήταν η πρώτη του εμμονή.
   • Εάν κάποιος καταλαμβάνεται από ένα κακό λοά, αυτό μπορεί να καθοριστεί από τα κόκκινα μάτια του υπουργού.
5. 5 Δωρεά ζώων. Στο βουντού, η θυσία ζώων έχει δύο σκοπούς:
   • Η δύναμη ζωής που απελευθερώνεται κατά τη διάρκεια της θυσίας των ζώων επαναφορτίζει τη λοά για να συνεχίσουν την υπηρεσία τους στο Mawu / Bon Dieu.
   • Μετά τη θυσία, το θυσιαζόμενο ζώο παρέχει τροφή για ένα κοινό γεύμα που βοηθάει τους δέκτες να συνδεθούν μεταξύ τους.
   • Δεν θυσιάζουν όλοι οι βουντού -ασκούμενοι τα ζώα. Πολλοί Αμερικανοί ασκούμενοι προσφέρουν τρόφιμα που αγοράζονται από το κατάστημα στη λοά τους, μερικοί ακόμη και χορτοφάγοι.

Συμβουλές

• Η φήμη του βουντού δημιουργήθηκε πριν από τις ταινίες του Χόλιγουντ. Μερικοί πιστεύουν ότι το βουντού απέκτησε τη σκοτεινή φήμη του ως αποτέλεσμα της επανάστασης στην Αϊτή (1791-1804), η οποία ξεκίνησε με μια τελετή βουντού που έδωσε στους σκλάβους τη δύναμη να απελευθερωθούν από τη γαλλική αποικιοκρατία.
• Η σχέση του Voodoo με τον Χριστιανισμό ποικίλλει ανάλογα με την πίστη. Αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε καλές σχέσεις με τον καθολικισμό, ο οποίος προσπάθησε αρχικά να εξαλείψει την πρακτική του βουντού.(Επιπρόσθετα, εικόνες αγίων χρησιμοποιήθηκαν για να αντιπροσωπεύσουν μερικούς από τους λοά, οι αρσενικοί λοοί και οι «χουνγκάνες» αναφέρονται ως «παπάς», ακριβώς όπως οι ιερείς ονομάζονται «πατέρας», και οι θηλυκές λέες και «μάμπο» αναφέρονται ως "Mamon", επίσης ως μοναχές "μητέρα".) Ωστόσο, οι Προτεστάντες θεωρούν το βουντού ως λατρεία του διαβόλου και επιδιώκουν να μετατρέψουν τους ασκούμενους σε κάθε ευκαιρία.
• Αν και οι ασκούμενοι βουντού θεωρούνται ότι έχουν υπερφυσικές δυνάμεις, πολλοί έχουν επίσης σημαντικές ποσότητες προσωρινής δύναμης. Η '' mambo '' της Λουιζιάνα Marie Laveau εργαζόταν το απόγευμα σε κομμωτήριο, κάτι που της έδινε πρόσβαση σε υψηλόβαθμους ανθρώπους της Νέας Ορλεάνης και τα μυστικά τους. (Χρησιμοποίησε κυρίως αυτή τη δύναμη για να βοηθήσει ασθενείς, άστεγους και πεινασμένους.) Ωστόσο, πολλοί πίστευαν ότι έζησε μια εξαιρετικά μεγάλη ζωή, ίσως επειδή ονόμασε την κόρη της, η οποία έγινε επίσης «μαμπά».
• Η διαδικασία μετατροπής κάποιου σε ζόμπι εξαρτάται τόσο από τη χημεία όσο και από την τελετουργία. Όλα ξεκινούν με την παράλυση του θύματος με ένα «coupe poudre», μια σκόνη που περιέχει νευροτοξίνη που λαμβάνεται από ένα φουσκωτό ψάρι «Fugu», πασπαλισμένο στα παπούτσια του θύματος. (Αυτό το ψάρι είναι επίσης μια λιχουδιά στην Ιαπωνία, με αρκετή τοξίνη για να μουδιάσει τη γλώσσα.) Τα πρωτοζόμπι θάβονται ζωντανά και στη συνέχεια σκάβονται μετά από μερικές ημέρες και τους δίνεται ένα παραισθησιογόνο που ονομάζεται "Zombie Cucumber" για να αποπροσανατολίσει το θύμα και να σπάσει τη θέλησή του να κάνει το ζόμπι να κάνει υπάκουα τη βρώμικη δουλειά. Αυτή η διαδικασία χρησιμοποιείται στην Αϊτή για να τιμωρήσει εγκληματίες στην κοινότητα των βουντού.
• Ένα άλλο μέρος του βουντού, η κούκλα βουντού, συνήθως εμφανίζεται ως ένας τρόπος για να βασανίσει κάποιον κολλώντας καρφίτσες και καρφιά σε αυτόν ή να τον σκοτώσει κρεμώντας τον σαν κρεμασμένο ζώο του προορισμένου θύματος. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για ευλογίες κολλώντας καρφίτσες διαφορετικών χρωμάτων σε αυτό, ανάλογα με την επιθυμητή ευλογία. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για ένα ξόρκι αγάπης, εάν γίνεται με μαλλιά ή ρούχα, πρέπει να του μιλήσετε, όπως με αυτό που θα θέλατε να γοητεύσετε.
• Η κούκλα βουντού είναι συχνά μέρος ενός φυλαχτού που ονομάζεται "gris-gris", το οποίο είναι ένα μικρό υφασμάτινο ή δερμάτινο σακουλάκι με στίχους από το Κοράνι που έχουν έναν περίεργο αριθμό χαρακτικών που σχετίζονται με το άτομο που θα το φορέσει. Σε σχέση με το «mojo», χρησιμοποιείται για να φέρει καλή τύχη, να αποτρέψει την κακή τύχη και μερικές φορές ως εργαλείο ελέγχου των γεννήσεων. Χρησιμοποιείται συχνότερα στο Louisiana Voodoo.

Προειδοποιήσεις

• Η πρακτική του Voodoo δεν είναι χωρίς συνέπειες, ιδίως σε περιπτώσεις ξόρκι αγάπης. Οι ασκούμενοι προειδοποιούνται να μην χρησιμοποιούν τέτοια ξόρκια σε εκείνους που επιθυμούν, καθώς το ξόρκι συνδέει τις ψυχές τους με εκείνους που επιθυμούν να γοητεύσουν. Οι ιέρειες τείνουν να αποφεύγουν τους πιστούς όσο το δυνατόν περισσότερο, προκειμένου να αποφύγουν τον πειρασμό να κάνουν κατάχρηση των εξουσιών τους με αυτόν τον τρόπο.